经文：马太福音第16章
16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。
16:2耶稣回答说：「晚上天发红，你们就说：『天必要晴。 』
16:3早晨天发红，又发黑，你们就说：『今日必有风雨。 』你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。
16:4一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了乔纳的神迹以外，再没有神迹给他看。 」耶稣就离开他们去了。
16:5门徒渡到那边去，忘了带饼。
16:6耶稣对他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。 」
16:7门徒彼此议论说：「这是因为我们没有带饼吧。 」
16:8耶稣看出来，就说：「你们这小信的人，为甚么因为没有饼彼此议论呢？
16:9你们还不明白吗？ 不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？
16:10也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？
16:11我对你们说：『要防备法利赛人和撒都该人的酵』，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？ 」
16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
16:13耶稣到了西泽利亚•腓立比的境内，就问门徒说：「人说我─（有古卷没有我字）─人子是谁？ 」
16:14他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是伊莱贾；又有人说是杰里迈亚或是先知里的一位。 」
16:15耶稣说：「你们说我是谁？ 」
16:16西门•彼得回答说：「你是基督，是永生 神的儿子。 」
16:17耶稣对他说：「西门•巴•乔纳，你是有福的！ 因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
16:18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄（权柄：原文是门），不能胜过他。
16:19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 」
16:20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
16:22彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！ 这事必不临到你身上。 」
16:23耶稣转过来，对彼得说：「撒但，退我后边去吧！ 你是绊我脚的；因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。 」
16:24于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
16:25因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？ 人还能拿甚么换生命呢？
16:27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。
16:28我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。 」
金句：西门•彼得回答说：「你是基督，是永生 神的儿子。 」(16: 16)
摘要:
法利赛人和撒都该人都向耶稣求神迹，却遭到耶稣的拒绝，耶稣并告诫门徒要防范法利赛人和撒都该人的教导。 当他们一行人到了该撒利亚腓立比的境内，耶稣问门徒「人说我人子是谁？ 耶稣是谁？ 」彼得回答说：「祢是永生上帝的儿子。 」耶稣接着预言自己的受难和死，并勉励门徒要背起十字架来跟随祂，并应许如此他们将得到永恒的生命。
默想:
耶稣问门徒：「一般人说人子是谁？ 」有的说是施洗约翰，有的说是耶利米或其他先知中的一位，这些说法表明门徒们尚未认识耶稣。 耶稣再问：「你们说我是谁？ 」彼得在上帝恩典的启示下，告白耶稣是又真又活上帝的儿子。
你们说我是谁？ 罗马巡抚比拉多在审理耶稣时，也问了耶稣身分的问题，他问耶稣是不是犹太人的王？ 耶稣回答比拉多说「我是王，这是你说的。 我的使命是为真理做见证，我为此生...... 。 」比拉多有些震惊，问耶稣：「真理是甚么？ 」当人们问「真理是甚么？ 」的问题，人在寻求理解上的答案。 但当人问「我是谁？ 」这是身分认同和关系的答案。 所以当彼得响应耶稣说「你是上帝的儿子」，他的回答是一种信仰告白，说明自己和耶稣的关系，而比拉多则是在探索哲理的问题，一个外在于耶稣的提问。 对你来说，你在问哪一种问题呢？
题目:
1.耶稣在问门徒说祂是谁时，彼得怎样回答？ 如果耶稣这时也问你这问题，你会怎样回答「耶稣是谁」这个问题？
2.在24-26节，这里提到作门徒的代价，认识耶稣是谁和跟随祂的代价，这两者是密切相关的。 在今天请默想，为了跟随耶稣你所付上的代价是什么？ 而奖赏又是什么呢？
祷告:
我们在天上的父阿，求祢向我们启示，好让我们认识祢在耶稣基督里所要赏赐我们永恒的生命，帮助我们认真衡量跟随祢的代价和奖赏，因着我们更认识耶稣，更愿意背起自己的十字架来跟随耶稣，如此祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们
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